第465章  三洞法

    「是啊，真是疯了。」

    高见所提出来的设想，根本不是什么万全之策，这分明是将一条十死无生的绝路，勉强拓宽成了————九死一生。

    有区别吗？似乎是从毫无希望，到有了一丝微茫的生机。

    但这生机是何等脆弱！真要凭借那些被各大仙门淘汰、良莠不齐的「弃徒」，去对抗盘根错节、底蕴深厚的整个世家联盟？

    这简直是痴人说梦！

    一旦高见真的开始将《玄化通门大道歌》广播出去，就再也没有回头路可走了。世家们绝不会坐视这种动摇他们根基的事情发生，他们必然会以雷霆万钧之势，不惜一切代价将高见这个「祸源」扼杀在萌芽状态，并且会像清除瘟疫一样，将所有修行了这门功法的人全部抹去，再度将这门禁法牢牢封禁，甚至可能比之前更加彻底！

    就在他心乱如麻之际，已经走到楼梯拐角的高见却像是听到了他心中那句无声的评判，脚步微微一顿，没有回头，清冷的声音却清晰地传了上来：「疯了吗？」那声音里带著一丝若有若无的讥诮，「那李尚书，你当初又为何要将这门功法，传授给我呢？」

    李驺方猛地一室，仿佛被戳中了最隐秘的心事，脸色变了几变，才沉声道：「我————

    那只是小规模的传播，是试探性的播下几颗种子而已！看看能否在夹缝中寻得一线变数，何曾像你如今这般，是要将天都捅个窟窿！这根本不是一回事！」

    「哈哈————」高见的笑声从楼下传来，带著一种看穿一切的疏狂，「现在，你播下的种子，这不是发芽子吗？需旨，它想长得更高，看看这天外的风景。

    话音未落，脚步声再次响起，迅速远去，显然高见不再停留。

    说干，那就要干。

    谁他妈有闲工夫一直在这里争辩不休？真以为他高见一天十二个时辰都在发呆空想吗？从意识到自身修行瓶颈，从看清神都乃至整个神朝的痼疾开始，他每时每刻都在思索破局之法。如何开局，如何选人，如何避开最初最猛烈的扑杀，具体的实施步骤和隐秘的联络渠道，他心中早已有了初步的腹稿。

    「高见！」李驺方冲到楼梯口，对著那空荡荡的楼梯下方喊道：「别找死！」  

    楼下，传来高见最后的话语，在空旷的楼宇间隐隐回荡：「李尚书，我不反对这世界存在黑暗，」

    「但是，崇拜黑暗，恐惧黑暗，乃至宣扬黑暗永不可战胜————就是你的不对了。」

    「走了，且等我消息便是。」

    随著最后一个字音落下，外面传来了轻微的院门开合声，高见的气息彻底消失在感知之中。

    露台上，只剩下李驺方一人，独立风中。

    他望著楼下那片依旧灯火璀璨、秩序井然的神都，只觉得那每一盏灯火背后，都仿佛隐藏著即将被高见点燃的、无声的火种。

    他缓缓坐回石凳，拿起酒壶想再斟一杯，却发现壶已半空，手竟有些不受控制地微颤。

    李驺方闭上眼，长长地、沉重地叹息了一声。

    夜色深沉，神都的灯火在身后渐次铺展，如同一条坠落的星河。

    高见离开了李驺方所在的那处可以俯瞰大半个神都的露台，步履平稳地融入了街道上稀疏的人流。

    他并未返回自己的住处，而是径直朝著神都边缘，那日夜喧嚣不息的飞舟港口走去。

    越是靠近港口，空气中的灵机波动便越是明显，混杂著各种飞舟引擎的低沉嗡鸣、货物装卸的撞击声以及人员往来的喧嚣。

    一座巍峨的高塔如同定海神针般矗立在港口中心，周身环绕著符文流转的光芒，协调著整个空域的交通。以高塔为核心，无数大小不一的浮岛层层叠叠悬浮于空，根据高度划分出不同的停泊区与航线入口。

    有的浮岛华美，专供达官显贵；有的浮岛简朴，承载著大宗货物与普通旅人。

    巨大的飞舟如同休憩的钢铁巨兽，或静静停靠在浮岛旁，或缓缓驶入指定航道，船体上的防护阵法与照明符文在夜空中勾勒出冷硬的线条。

    这里没有昼夜之分，永远是神都与外界连接最繁忙的脉搏。

    高见对那华美的上层航道视若无睹，身影在错综复杂的通道与悬梯间穿梭，很快便抵达了一处位于中下层的浮岛码头。这里停靠的多是些看起来有些年头的货运或廉价客运飞舟，空气中弥漫著金属和尘土混合的气息。

    他要搭乘的，正是一艘前往沧州的普通客运飞舟。

    沧州。

    那里并非他的故乡，也非什么修行圣地，甚至可以说有些偏僻。

    但在高见的计划中，那里却是播下第一颗种子的理想土壤。远离神都这等权力漩涡的中心，世家大族的触角相对薄弱，而且已经被他拔掉了，地方势力盘根错节却也不成气候，正适合一些「不起眼」的事物悄然生长。

    他支付了船资，登上了那艘看起来颇为陈旧、船身上有著「白浪号」字样的中型飞舟。

    船舱内设施简单，乘客多是些行色匆匆的商贩、低阶修士或是探亲访友的普通人，无人留意到这个穿著朴素的年轻人。

    高见寻了属于自己的客舱坐下，目光投向窗外。

    下方，神都的万家灯火如同镶嵌在大地上的细碎宝石，浮岛与高塔在夜色中勾勒出巍峨而森严的轮廓。

    「井然有序————」他心中再次掠过这个词，带著一丝冷嘲。

    飞舟轻轻一震，防护阵法完全开启，船身开始缓缓脱离浮岛，驶入指定的航道。

    加速度带来轻微的推背感，神都那庞大的身影开始逐渐缩小，如同一个正在远去的、

    华丽而复杂的模型。

    高见闭上眼睛，不再去看。

    十来天的时间在飞舟规律的震颤与窗外流转的云雾中悄然逝去。

    当飞舟缓缓降落在沧州飞舟港口时，高见随著人潮走下舷梯。一种微妙的氛围变化立刻显现。在神都，这些选择乘坐普通客运飞舟的乘客，大多属于中下层，毫不起眼。但在这沧州地界，能够乘坐飞舟往来，本身便已是一种身份和财力的象征。这些在神都只能算是「普通」甚至「拮据」的旅人，此刻踏上沧州的土地，腰杆似乎都不自觉地挺直了几分，言谈举止间也带上了几分从「神都」归来的优越感，俨然成了本地人眼中的「大人物」。

    高见对此并无感触，他随著人流走出港口，站在了沧州内城的街道上。

    沧州内城，依然是一座修行者主导的城市。

    青石板铺就的街道宽阔，两侧楼宇林立，不少建筑表面都镌刻著维持清洁、恒温等基础功能的符文，闪烁著微光。偶尔有承载货物或人员的自动傀儡循著固定的路线无声滑过。

    修行者的比例确实不低，气息强弱不一，但整体而言，与神都阳京那浮岛层叠、高塔入云、强者威压时隐时现、宛如神话之城的宏伟景象相比，眼前的沧州城确实显得「普通」了许多。

    然而，高见此行的自的地，并非这座沧州城。

    他的目光掠过街面上熙攘的人流与林立的店铺，投向城市远方，那片被朦胧灵气笼罩、山势起伏的地带。

    他要去的地方，是位于沧州境内，即便放眼整个神朝，也堪称最顶尖的仙门巨擘之一真静道宫。

    高见对真静道宫的了解，远不止于其显赫的名声。

    他深知这座顶尖仙门立足的根本，在于其传承悠久、体系严密的「三洞法」。此法并非单一功法，而是一个由三部相辅相成的至高经典构成的完整修行体系。

    此三洞法，他曾从其友人白平小道士处听闻，甚至亲眼见过部分玄妙。

    一曰《混洞太无元高上章》。此乃白平所修二曰《赤洞初元玉虚上章》。

    三曰《冥洞无上清虚上章》。

    混洞、赤洞、冥洞，虽名号各异，气象不同，究其根本，却是同出一源。

    它们分别对应著构成天地万物的玄、元、始三气，统御著道、经、师三宝。此三气乃是先天尊神，能生化无穷，三气交感，又可衍化九气。这九气存在于宇宙开辟之前的太虚之中，隐匿于无形无相的空洞之内，无光无像，无形无名，无色无绪，无音无声，却正是天、地、人三才的本源根柢，是开辟天地、化生人神、衍生万物的缘由。

    正所谓：混洞，赤洞，冥洞，虽气殊号异，本同一也。分为玄元始三气，而治三宝，皆三气之尊神，号生三气，三号合生九气。九气出于太空之先，隐乎空洞之中。无光无像，无形无名，无色无绪，无音无声，是三才之元根，生立天地，开化人、神、万物之由。

    道运御世，开辟玄通。三色混沌，乍存乍亡。运推数极，三气开光。气清高澄，积阳成天。气结凝滓，积滞成地。九气列正，日月星宿。阴阳五行，人民品物，并受生成。

    具体到修行上，三洞法更是精妙无比。三部经典分别专注于开启人身秘藏中的精关、

    气关、神关。若能三门全部修成，使三洞连携，共鸣互济，更是能在修行者体内模拟开天辟地之景，于自身虚无中再造一方小天地，生生不息，自产先天之气，最终使肉身与神魂彻底凝练合一，结成「无漏金丹」，自此摆脱对外界灵机的过度依赖，得证地仙大道，成就长生久视之基业。

    这三门功法，并无绝对的高低上下之分，只是通往地仙境界的三条不同路径，各有玄妙，皆是神朝最顶尖的传承，历史上也确实成就了不止一位威名赫赫的地仙人物。

    了解得越深，高见便越清楚，关于真静道宫的三洞法」的好处和弊端。

    这三洞法，本质上并非一套循序渐进开启所有关窍的单一体系，而是三套独立、完整却又要求相辅相成的顶级功法。修行者并非只修一门便可直抵地仙，而是需要根据自身情况，选择其中一门作为主修，但若要臻至最高境界「三洞连携，金丹无漏」，则往往需要对另外两洞法也有相当的涉猎乃至掌握，至少需达到能引动三气共鸣的程度。

    而这，正是最大的难关。

    三套功法，因其侧重精、气、神三宝不同，对修行者的先天资质、心性禀赋乃至体质气运的要求也截然不同。一个在《混洞太无元高上章》上进展神速的天才，转修《赤洞无上玉虚上章》时，可能就会感到艰涩滞碍，进步缓慢；而面对最为幽玄的《冥洞无上清虚上章》，甚至可能完全不得其门而入，连入门都做不到。

    诚然，这三套功法本身都极为高明，只要资质契合，按部就班修行，提升平稳，几乎遇不到所谓的「瓶颈」。但正是这种对「契合度」近乎苛刻的要求，导致了真静道宫一个非常奇特的现象：

    外门弟子数量极多，遍布各地，筛选基数巨大。任何在某一洞法上展现出些许资质的苗子，都会被吸纳进来，一旦开始修行，四境对他们来说都只不过是时间问题，只要你寿命足够，突破四境是没什么问题的，很多天资不够的，这辈子苦熬，到老，也有可能打开一关。

    然而，真正的内门弟子数量却骤然锐减。

    这些是至少在某一洞法上资质出众，被认定有潜力冲击高境界的精英，他们突破五境之后，成为两关大宗师的可能是非常大的。

    至于能够同时适应两门，甚至三门功法，被所有长辈寄予厚望，视为宗门未来的真传弟子，则更是凤毛麟角，每一代仅有寥寥数人而已。

    但反过来，也正因为筛选如此严格，一旦被确立为真传，凭借著三洞法本身的完备与高明，只要不中途夭折，凭借水磨工夫，纵然地仙之境尚需大机缘，但突破三关九窍，达到十二境的顶峰，几乎是十拿九稳之事。

    这寥寥数人，确实个个都有地仙之姿。

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